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功德箱现货促销

更新时间: 2026-04-24 06:18:01 ip归属地:汕尾,天气:暴雨转中雨,温度:19-22 浏览:1次
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范围功德箱促销供应范围覆盖广东省汕尾市、陆河县、海丰县陆丰县等区域。
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诸位道友,对学佛、对佛法持正见是非常重要的,现在有许多学佛人对自己不太有信心,别人一讲到对佛法的理解,不管对错,都接受,因为自己怕分辨错了,于是就有了“宁可信其有,不可信其无”的念头。诸位,这种念头很可怕,可以说是缺乏正知正见,也可以说是走向了。二月初八释迦佛出家日那天,有些道友来九华山供养僧宝及发菩提心护持旃檀林大愿宝殿地藏王菩萨圣像贴金修缮,供养无量寿寺、甘露寺、天台寺的改造和修缮等,有道友就问,我听有人讲,说到寺庙里烧三支香,只代表自己,或代表自己家里人,但不代表公司;烧六支香,才能代表家里,代表公司;如果烧九支香,家里和公司都代表了,还能代表朋友。可是寺庙里都提倡文明敬香,每人三支,那不是其他的都代表不了?还有人说上山来买的香不能带回去。
诸位道友,敬香是表法的,也是敬心的,有心,心香三支就够了,能把你起心动念间的所有人所有事都表达完了,不存在六支还是九支一说。如果我们烧香抱着太多的贪欲,太多的,太多的邪念,你把制香厂搬来烧了,佛菩萨也不会对你有感应,反过来你把道场熏得黑漆漆的,把佛菩萨熏的像包公一样,那就是人怨,鬼都你。至于烧不完的香,完全可以带回家去,可以在家里供佛菩萨,下次再到道场寺庙里敬香时用。当然,如果你觉得带回去不方便,或者你一年也就烧一两回,怕把香放坏,那就布施给寺庙,尤其是那些小庙,这种功德也是很大的。但是千万不要因为怕麻烦,一把全部扔进焚化炉里,那就是损福报的事情了。这期间还遇到一位道友,他找来说要把自己的纸币换成。
我问他换了干什么用,他就讲,听说投功德箱时, 是,因为丢进去有响声,这样佛菩萨就能感应到。诸位道友,你说有什么办法?这是怕自己把纸币放到功德箱里时,佛菩萨累了或者睡着了,没看到他在做功德,怕自己功德白做了,所以用抛进去,像闹钟一样,提醒佛菩萨留神,我做功德给你了,你要加持我。愚痴凡夫眼中的佛菩萨都是很爱财的。诸位道友,这就是《地藏经》上佛讲的,起心动念,无非是业,无不是罪的众生。先抛去这样布施是不是对佛菩萨恭敬的问题,就说你用砸功德箱,你一下,他一下,再他一下,用不了多久,功德箱就被砸坏了,这就不是做功德,而是破坏常用,是下地狱的罪。再说即使佛菩萨睡着了,你故意把他吵醒,就像你子女睡得正香甜。



大约有六七处,每处皆有工作人员值守。你的无量“功德”,潭柘寺和戒台寺的实际经营权归于。在公司董事会2010年发出的一份上市公司公告中显示,该景区的三大优势之一就是“稳定的客源市场”,并称“游客对仪式、场所、设施和建筑中所渲染神秘气氛的猎奇心理,也会促使他们把对旅游的兴趣和对的兴趣自然地结合在一起”。这份报告同时指出其潭柘寺创5A景区项目计划总投资额11853.44万元,其中7880万元拟通过向中国华力集团控股有限公司非公开筹集,不足部分由公司自筹解决。也就是说,有近4000万元的资金,需要另谋财路。而所谓“自筹解决”,“还得靠这些(功德箱、香烛灯及纪念品等),大家的施舍。善男信女捐钱”。2005年3月1日起施行的《事务条例》第明确规定。
活动场所可以按照习惯接受公民的捐献,但不得或者摊派。非团体、非活动场所不得组织、举行活动,不得接受性的捐献。中华文化促进会佛教文化中心副主任、青海省北海禅院住持明贤法师告诉记者:“尽管寺院是正规活动场所,但这些以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门,不是团体,根本无权设立功德箱,他们的功德箱在正规僧团管理的功德箱中间‘鱼龙混设’,其实质是‘借佛敛财’,是一种行为。北京市事务局相关负责人表示,依托寺院开发的景区内,售卖相关纪念品等活动属于合法经营行为,但不允许其私设功德箱,更不允许个人或企业私下承包或管理经营。换句话说,如果景区内一些不属于活动场所。比如景区自建的场所内,不能设功德箱;即使是在正规活动场所内。




而寺院千古以来的主人,竟反主为宾,成了寄人篱下之客。因此,寺院所有权归属是制度和法律层面的根源问题,也是挟佛敛财的关键所在。只有首先确认了寺院的法人地位,才能保障僧团的主体性,才能令寺院回归到佛教的大家园中,成为独立自主佛教寺院。主管部门的不作为甚至蛇鼠一窝,这些寺庙景区或商业公司之所以肆无忌惮地借佛敛财,除了相关管理规定稍显滞后以外,还有主管部门、行业协会不作为、怠于作为在推波助澜,甚至不能排除寺庙景区或商业公司与地方事务部门、行业协会蛇鼠一窝、利益共享的合理怀疑。任何一项社会事务的管理与规范,主管部门或行业协会总是强调法律规范滞后或空白,无法有效管理的逻辑,忽略了管理的能动性、主动性、灵活性与管理机构本身具有的管理职责与。
都是不要脸的行径。五点呼吁:佛教的归佛教,如果佛教的归佛教,自然不会出现“功德箱敛财”和“寺院”,信众的性施赠和发心自然不会受到与亵渎。所以,要有效遏止种种乱象,终究在于——佛教资产天生就该归还佛教管理。对此,1.合法的性施舍应受法律保护;2.针对性施舍的的诱骗应受法律制裁并交由施舍者处理;3.非团体利用他人热忱敛财应予法律严惩。推动落实立法,确立寺院法人地位。通过立法的完善,推动寺产归还佛教界。确保佛教权益受到法律保护。汉地佛寺应果断昭示立场,汉地佛寺,在祖庭遭厄、信仰被蚀的境遇下,更应不畏权钱之势,承古担今,以壮士断臂、金刚降魔的决志与大勇,果断昭示立场,斩断挟佛敛财的恶缘,而为佛教的生存提供基本的形态保障。



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